Πρόκειται για μια συνέντευξη με τον Keeli Sorenson, ο οποίος επιβλέπει την κατεύθυνση της Εθνικής Γραμμής Σεξουαλικής Επίθεσης του RAINN, όπου συζητάμε πώς να υποστηρίζουμε τους επιζώντες, ειδικά όταν εθνικές εκδηλώσεις προκαλούν την εμφάνιση επεισοδίων σεξουαλικής βίας.
Την περασμένη Παρασκευή, η E. Jean Carroll δημοσίευσε ένα δοκίμιο που καταγράφει τις εμπειρίες της με αυτό που αποκαλεί «Hideous Men», οι οποίοι έχουν ασκήσει βίαια τη δύναμή τους εναντίον της.
Η αρθρογράφος Elle περιμένει μέχρι το τέλος της έκθεσής της για την πιο πολιτικά επακόλουθη κατηγορία της: Ο Ντόναλντ Τραμπ την διείσδυσε βίαια σε γκαρνταρόμπα πριν από 23 χρόνια. (Δεν περιγράφει την εμπειρία ως βιασμό, παρόλο που ταιριάζει με τον νομικό ορισμό του βιασμού.)
Προσθέτει μια λίστα με τουλάχιστον 15 αξιόπιστους λογαριασμούς που κατηγορούν τον Τραμπ για σεξουαλική επίθεση, αλλά σε αυτό το σημείο πολλοί από εμάς δεν παρακολουθούμε πλέον. Σε αυτό το σημείο, πολλοί από εμάς είμαστε απλά κουρασμένοι, ή περίεργα, χωρίς έκπληξη, από αυτό που έχει γίνει μια πολύ οικεία εθνική εκδήλωση.
Ίσως οι πιο κουρασμένοι από όλους είναι οι επιζώντες.
Αυτήν την εβδομάδα, το Εθνικό Δίκτυο Rape, Abuse και Incest (RAINN), ο μεγαλύτερος οργανισμός κατά των σεξουαλικών επιθέσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες, παρουσίασε αύξηση 53% των καλούντων στην τηλεφωνική τους γραμμή.
Ιστορικά, όταν η σεξουαλική βία συζητείται ευρέως στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι κλήσεις από τους επιζώντες στο Εθνικό σεξουαλικό επίχρισμα της RAINN.
Για παράδειγμα, όταν ο Dr. Christine Blasey Ford κατέθεσε πριν από την ακρόαση της επιτροπής δικαστικών της Γερουσίας, οι κλήσεις προς την τηλεφωνική γραμμή αυξήθηκαν εκείνη την ημέρα και την επόμενη κατά 338%. Ομοίως, μετά την εκπομπή του "Surviving R. Kelly", ένα ντοκιμαντέρ που εξετάζει τους ισχυρισμούς για σεξουαλικό παράπτωμα του R. Kelly, οι κλήσεις προς την τηλεφωνική γραμμή αυξήθηκαν κατά 27%.
Αυτό που συνήθως βλέπουμε είναι ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει επίθεση - συχνότερα μια προηγούμενη επίθεση από μια πιο πρόσφατη - χρειάζονται επιπλέον υποστήριξη κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών.
Καθώς η επιδημία της σεξουαλικής βίας γίνεται περισσότερο μια εθνική συνομιλία, η ανοιχτή γραμμή θα συνεχίσει να αντιμετωπίζει αυτά τα κύματα της κυκλοφορίας. Αλλά δεν είναι απλώς δουλειά του RAINN να υποστηρίζει επιζώντες.
«Είναι καλό για τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι αυτές οι στιγμές συμβαίνουν με μεγαλύτερη συχνότητα», μου είπε μέσω τηλεφώνου ο Keeli Sorensen, ο οποίος επιβλέπει την κατεύθυνση της Εθνικής Γραμμής Σεξουαλικής Επίθεσης.
«Πρέπει ως κοινότητα, κοινωνία και πολιτισμός να γνωρίζουμε ότι υπάρχουν πολλές στιγμές όπου οι επιζώντες θα αισθανθούν το βάρος της επιβίωσής τους».
Μίλησα περισσότερο με τον Sorensen για τρόπους με τους οποίους μπορούμε να βοηθήσουμε να ανυψώσουμε αυτό το βάρος της επιβίωσης, ειδικά στις περιόδους που οι επιζώντες το αισθάνονται περισσότερο.
Μπορείτε να με καθοδηγήσετε στην άνοδο των κλήσεων όταν μια υπόθεση σεξουαλικής βίας γίνεται εθνική συνομιλία;
Υπάρχουν πολλά παλιά συναισθήματα που [μπορούν] να εμφανιστούν ξανά σε αυτές τις στιγμές. Όταν η εθνική συνομιλία ανθίζει ή εκραγεί, είτε με τον τρόπο που θέλετε να την περιστρέψετε, θα υπάρξει εκκένωση αυτών των συναισθημάτων από τους επιζώντες.
Αυτό που συνήθως βλέπουμε είναι ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει επίθεση - συχνότερα μια προηγούμενη επίθεση από μια πιο πρόσφατη - χρειάζονται επιπλέον υποστήριξη κατά τη διάρκεια αυτών των στιγμών. Έτσι, μας καλούν για καταστάσεις αναδρομών, αισθάνονται συγκλονισμένοι ή αισθάνονται έντονη θλίψη ή κατάθλιψη κατά τη διάρκεια των καιρών.
Θέλουν να συνδεθούν. Θέλουν να επικυρωθούν. Το γεγονός ότι έχουν αυτά τα συναισθήματα και αυτές τις στιγμές είναι ακόμα εντάξει.
Το δοκίμιο του E. Jean Carroll ήταν μια ακόμη επιβεβαίωση για το πόσο εύκολο είναι για τους ισχυρούς άντρες να διαπράττουν σεξουαλική βία χωρίς συνέπειες. Φαντάζομαι ότι αυτό άφησε πολλούς, όπως και εγώ, με ένα αίσθημα απελπισίας. Ποιοι είναι οι τρόποι για να βοηθήσετε τους επιζώντες να τακτοποιήσουν αυτά τα συναισθήματα;
Μιλάμε με τους ανθρώπους για οποιαδήποτε αντίδραση έχουν. Η απελπισία μπορεί να είναι μία από αυτές, αλλά μπορεί επίσης να είναι οργή. Απογοήτευση. Αυτο-ευθύνη. Μια αίσθηση αμφιβολίας, ίσως στον εαυτό τους και στις οικογένειές τους.
Εξαρτάται πραγματικά από την κατάσταση. [Είναι σημαντικό] να βεβαιωθείτε ότι οι επιζώντες έχουν άτομα στο άλλο άκρο που μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι πρόκειται για φυσιολογικές αντιδράσεις, να προσδιορίσουν τρόπους να συσχετιστούν με [αυτά τα συναισθήματα] και τρόπους αντιμετώπισής τους.
Αυτή η υπόθεση είναι μοναδική λόγω του ποιος είναι ο υποτιθέμενος δράστης, αλλά δεν είναι ένα μοναδικό συναίσθημα μεταξύ των επιζώντων.
Και υπάρχουν τρόποι που θα συνιστούσατε να προσφέρετε επικύρωση στους επιζώντες;
Το καλύτερο πράγμα που μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι είναι να ρωτήσουν αυτό το άτομο - αυτό το μοναδικό άτομο - ποιο ρόλο θα ήθελαν να παίξουν.
Έτσι, αν κάποιος μου πει τι συνέβη, ευθύνη μου είναι να τους ακούσω και να του δώσω το χώρο να διατυπώσουν ό, τι χρειάζονται.
Όταν οι γνωστοποιήσεις πηγαίνουν άσχημα, έρχεται ως συνέπεια των ανθρώπων που παίρνουν αυτό το πρόβλημα… και στη συνέχεια συμβουλεύουν τους επιζώντες να κάνουν ό, τι θα ήθελαν να κάνουν. Ή να πληγώσω που συνέβη, παρόλο που δεν είναι κακό τους. [Οι άνθρωποι που υποστηρίζουν τους επιζώντες] μπορεί να έχουν αντιδράσεις, αλλά πρέπει να περιοριστούν.
Ποιοι είναι οι αποτελεσματικοί τρόποι συνομιλίας με άνδρες ή νεαρά αγόρια για τη δημιουργία μιας κουλτούρας συναίνεσης;
Θέλω [πρώτα] να αναγνωρίσω την ποικιλία των σχέσεων και των προσανατολισμών που έχουν οι άνθρωποι. Πιστεύω λοιπόν ότι αυτή η συνομιλία πρέπει να είναι πολύ ανοιχτή, με ταυτότητα φύλου και σεξουαλικότητας. Θα το προσφέρω και θα πω ότι η συγκατάθεση είναι πραγματικά κλειδί.
Έτσι, η πραγματοποίηση πρώιμων συνομιλιών σχετικά με τη συγκατάθεση, τόσο την παροχή όσο και την αποφυγή της, είναι ένας πολύ υγιής τρόπος για να εισέλθετε σε αυτό το θέμα. [Για παράδειγμα,] «Εάν δεν θέλετε να αγκαλιάσετε, αυτό είναι εντάξει. Μας λέτε τι οικειότητα είστε άνετα μαζί μας. "
Αυτά είναι πράγματα που βλέπετε οι γονείς να κάνουν με πολύ μικρά παιδιά. Υπάρχουν κατάλληλοι για ηλικία τρόποι για να το κάνετε αυτό. Η συγκατάθεση μπορεί να ξεκινήσει σε άλλους τομείς της ζωής και στη συνέχεια να γίνει συγκεκριμένη για τις σεξουαλικές σχέσεις.
Αυτό που θέλουμε να γνωρίζουν όλοι οι νέοι είναι ότι η συγκατάθεση πρέπει να δίνεται ελεύθερα και να μπορεί να αφαιρεθεί ελεύθερα ανά πάσα στιγμή. Έχουν το δικαίωμα να πουν, «Ναι, τότε ήταν εντάξει, αλλά δεν είναι εντάξει τώρα. Και πρέπει να σεβόμαι για αυτό το όριο. "
Τι συμβουλή θα δώσατε για το πώς οι άνθρωποι μπορούν να υποστηρίξουν καλύτερα τους επιζώντες, ενώ ταυτόχρονα υποστηρίζουν και τους εαυτούς τους;
Οποτεδήποτε οι άνθρωποι είναι σε θέση να εμφανιστούν, να είναι σύμμαχοι, να είναι εκεί για άλλους ανθρώπους - ανεξάρτητα από το τι είναι - η αυτοεξυπηρέτηση γίνεται ένα πολύ κρίσιμο κομμάτι της διασφάλισης ότι [αυτοί] μπορούν να εκτελέσουν αυτό το έργο για εφ 'όσον [ελπίζουν].
Ένα πραγματικά ενεργό μέρος της κανονικής πορείας της επιχείρησης [στο RAINN] είναι να αναγνωρίσουμε ότι αυτή η εργασία μπορεί να είναι εξαιρετικά εξαντλητική. Έτσι, όταν [το έργο αρχίζει να αισθάνεται] στραγγίζει, πρέπει να σταματήσουμε και να κάνουμε ένα διάλειμμα και μετά να σκεφτούμε τι χρειαζόμαστε εκείνες τις στιγμές.
Ένα μεγάλο μέρος της επιβίβασης του προσωπικού μας είναι μια συζήτηση σχετικά με τη δημιουργία σχεδίων [αυτο-φροντίδας] για τον εαυτό τους πριν ξεκινήσουν τη δουλειά. Πώς λοιπόν φροντίζετε τον εαυτό σας σε δύσκολες στιγμές; Ποια είναι τα πράγματα που σας αρέσουν; Πώς βεβαιώνεστε ότι παραμένετε θετικοί και παρακινημένοι και ότι αισθάνεστε υγιείς;
Αυτό είναι το μεγαλύτερο μέρος του - να αισθάνεσαι υγιής.
[Εάν υπάρχει σχέδιο], δεν χρειάζεται να το σκεφτούν σε αυτή τη δυσκολότερη στιγμή. Έχουν ήδη σκεφτεί πώς θα μοιάζει: ποιος πρόκειται να καλέσουν, ποια μουσική πρόκειται να βάλουν, πού θα κάνουν το περίπατό τους - όλα τα μικρά πράγματα που μας βοηθούν πραγματικά να φροντίσουμε του εαυτού μας και διατηρούμε ενέργεια για όσους χρειάζονται τη βοήθειά μας.
Η Greta Moran είναι δημοσιογράφος που βασίζεται στις βασίλισσες και εστιάζει στη δημόσια υγεία και την κλιματική κρίση. Τα γραπτά της έχουν επίσης εμφανιστεί στο Teen Vogue, The Atlantic, Grist, Pacific Standard, The Feminist Wire και αλλού. Για περισσότερες από τις εργασίες της, παρακαλούμε επισκεφθείτε το www.gretalmoran.com.
