Χρειάζεστε βοήθεια για την πλοήγηση στη ζωή με διαβήτη; Μπορείτε πάντα να ρωτήσετε το D'Mine! Καλώς ήλθατε ξανά στο την εβδομαδιαία στήλη Q&A, που φιλοξενείται από τον βετεράνο τύπο 1 και τον συγγραφέα διαβήτη Wil Dubois.
Η ερώτηση αυτής της εβδομάδας θυμίζει το γεγονός ότι είναι σχεδόν Σαρακοστή, την εποχή που πολλοί Χριστιανοί εγκαταλείπουν κάτι (συνήθως μια κακία) ως τρόπο επιβεβαίωσης των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων. Αυτή η κόρη μιας μαμάς Τ2 που παίρνει ινσουλίνη έχει μια σοβαρή σχετική ανησυχία…
{Έχετε τις δικές σας ερωτήσεις; Στείλτε μας email στο [email protected]}
Ο Josie, τύπος 3 από το Νιου Τζέρσεϋ, γράφει: Είμαστε πολύ ευσεβείς Καθολικοί. Η μητέρα μου, που είναι τώρα 70 ετών, είναι διαβητικός τύπου 2 και έχει πάρει ινσουλίνη για περίπου 15 χρόνια. Θέλει να σταματήσει, αλλά ο γιατρός της λέει ότι δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις και ότι θα πεθάνει χωρίς αυτήν. Για μένα, αυτό κάνει τη διακοπή της αυτοκτονίας της ινσουλίνης και αυτό είναι αμαρτία, σωστά;
Οι απαντήσεις Wil @ Ask D'Mine: Holy Cow. Ω. Κακή επιλογή λέξεων από την πλευρά μου. Αυτό είναι πιθανώς μια ερώτηση call-the-Pope, αλλά όπως πάντα με τις ερωτήσεις του αναγνώστη, θα σας ρίξω άφοβα ένα χτύπημα για εσάς. Ωστόσο, ίσως θέλετε να πάρετε μια δεύτερη γνώμη.
Από έναν ιερέα.
Τώρα νομίζω ότι είμαι ασφαλής να πω σε όλους τους αναγνώστες μου ότι αν η θρησκεία σας λέει ότι η αυτοκτονία είναι αμαρτία και αν είστε πιστός και οπαδός αυτής της θρησκείας, τότε είναι αμαρτία. Πού καταλήγουν οι βασικές θρησκείες του κόσμου στο θέμα; Η θρησκεία σας, ο Josie - μαζί με τις περισσότερες άλλες γεύσεις του Χριστιανισμού, του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ (παρά τα βομβαρδιστικά αυτοκτονία), μαζί με τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό - έχουν μια σκοτεινή άποψη να τελειώσετε τη ζωή σας με τα χέρια σας.
Στην πραγματικότητα, καθώς πηγαίνει η «αμαρτία», το να σκοτώνεις τον εαυτό σου είναι ένα από τα μεγάλα. Γιατί αυτό? Από θρησκευτική άποψη φαίνεται να καταλήγει να αμφισβητεί το σχέδιο του Θεού για εσάς, το οποίο υποθέτω ότι κάνει την αυτοκτονία μια μορφή βλασφημίας, και αυτό είναι ένα από αυτά τα πράγματα που ιστορικά και μυθολογικά εκνευρίζουν τις θεότητες.
Αυτό είναι πολύ απλό, για τους περισσότερους θρησκευτικούς ανθρώπους στις περισσότερες θρησκείες, η αυτοκτονία είναι κάπως αμαρτία. Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, είναι αυτό: Η διακοπή της φαρμακευτικής αγωγής είναι μια μορφή αυτοκτονίας; Και για να απαντήσουμε σε αυτό, πρέπει να μιλήσουμε λίγο περισσότερο για την αυτοκτονία.
Είμαι βέβαιος ότι οι περισσότεροι, θρησκευτικοί ή άλλοι, θα συμφωνούσαν ότι η τοποθέτηση ενός όπλου στο ναό σας και το τράβηγμα της σκανδάλης θα θεωρούσε αυτοκτονία. Όπως θα κρεμούσατε τον εαυτό σας, πηδώντας μπροστά από ένα τρένο, κάνοντας φωτιά, κατεβάζοντας ένα γεμάτο μπουκάλι υπνωτικών χαπιών ή ακόμα και τραβώντας ένα όπλο σε έναν αστυνομικό.
Κάποιος διαφωνεί με αυτήν την ανάλυση; Ακόμα κι αν δεν είστε θρησκευτικοί, είμαι βέβαιος ότι θα συμφωνούσατε με αυτόν τον κατάλογο των πράξεων που ταξινομούνται ως αυτοκτονία, ακόμα κι αν προσωπικά δεν θεωρείτε την αυτοκτονία ως αμαρτία.
Τώρα, ας μιλήσουμε περισσότερο για αυτό το μπουκάλι υπνωτικών χαπιών. Ποια είναι, πραγματικά, η διαφορά μεταξύ της λήψης υπερβολικού φαρμάκου για να σκοτωθείς έναντι της μη λήψης αρκετού φαρμάκου, γνωρίζοντας ότι θα σε σκοτώσει; Αχ χα! Σας πήρα εκεί, έτσι δεν είναι; Είναι ενδιαφέρον, αν και αυτές οι δύο ενέργειες είναι οι αντίθετες πλευρές του ίδιου νομίσματος, με το ίδιο αποτέλεσμα, πολλοί άνθρωποι θεωρούν το ένα ως αυτοκτονία και το άλλο ως αυτοκτονία.
Τι συμβαίνει με αυτό?
Προσωπικά, αυτό με αφήνει πάντα να γρατσουνίζω το κεφάλι μου, αλλά η φερόμενη λογική όταν το σκάβω είναι ότι η λήψη υπερβολικής δόσης είναι μια προφανής δράση, ενώ το να μην κάνεις τίποτα είναι παθητικό και «αφήνεις τη φύση να ακολουθήσει». Όλα αυτά είναι καλά και καλά, μέχρι να επιστρέψετε ο Θεός στην εικόνα. Η ιατρική είναι μέρος του σχεδίου του Θεού; Οι περισσότερες βασικές θρησκείες, συμπεριλαμβανομένης της καθολικής εκκλησίας, λένε «ναι».
Ειδικά για εσάς, η Josie, το Εθνικό Κέντρο Καθολικής Βιοηθικής έχει γράψει εκτενώς το θέμα, και η γνώμη τους είναι ότι οι Καθολικοί είναι 100% ελεύθεροι να αρνηθούν «έκτακτα» μέτρα και πειραματικές θεραπείες, ειδικά σε μια σφαίρα στο τέλος του κύκλου ζωής τους, αλλά αυτό Η λήψη αποδεδειγμένων φαρμάκων, όπως η ινσουλίνη, χαρακτηρίζεται από την εκκλησία ως «ηθικά υποχρεωτική». Και ο Κατεχισμός το υποστηρίζει, εξηγώντας (σε μια συζήτηση για την ευθανασία) ότι οι πράξεις παράλειψης υπολογίζονται εξίσου έντονα με τις πράξεις της παραγγελίας, εάν το αποτέλεσμα είναι ο θάνατος και συνεπώς είναι αμαρτίες.
Όλα αυτά έλεγαν, ζω σε ένα πολύ καθολικό μέρος του κόσμου και εντυπωσιάζομαι με την ικανότητα των τοπικών καθολικών να βρουν τρόπους για να δικαιολογήσουν την παράβλεψη των διατάξεων της ιεραρχίας της εκκλησίας. Έτσι, ακόμη και αν η εκκλησία λέει ότι είναι αμαρτία, η μητέρα σου θα πρέπει να το δεχτεί αυτό, το οποίο υποψιάζομαι ότι δεν το κάνει.
Λοιπόν, που μας αφήνει;
Λοιπόν, είναι σωστό ο γιατρός της μητέρας σας ότι δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις για την ινσουλίνη για αυτήν; Αυτό είναι 100% μπορεί. Εδώ είναι το πράγμα: Γνωρίζουμε ότι, ιστορικά, στην κανονική πορεία του διαβήτη τύπου 2, η αυξανόμενη αντίσταση στην ινσουλίνη τελικά θα εξαντλήσει την ικανότητα του σώματος να παράγει σημαντικές ποσότητες ινσουλίνης, εξ ου και η ορολογία μας για «εξαρτώμενη από ινσουλίνη» όταν περιγράφει προχωρημένους διαβήτης τύπου 2. Το γεγονός ότι η ινσουλίνη θα απαιτηθεί κατά τη διάρκεια ζωής του Τ2 είναι μια γροθιά που δεν πρέπει ποτέ να τραβηχτεί. Η ιδέα πρέπει να εισαχθεί κατά τη διάγνωση.
Αλλά θα σημειώσετε ότι είπα «νόημα».
Ίσως να εξακολουθεί να παράγεται μια ποσότητα ινσουλίνης. Θα μπορούσε λοιπόν να βελτιωθεί αυτή η στάλα με μια σειρά από μοντέρνα χάπια; Αρχίζω να πιστεύω ότι αυτό είναι δυνατό, ειδικά όταν συνδέεται με μια δίαιτα μειωμένων υδατανθράκων, αλλά για μένα ο αντίκτυπος στην ποιότητα ζωής θα ήταν πιο επαχθής από την ινσουλίνη και η παρενέργεια κινδυνεύει να είναι υψηλότερη. Αλλά ακόμα, ίσως σε αυτήν την περίπτωση, είναι μια επιλογή για αξιολόγηση.
Μπορεί να είναι το μικρότερο κακό για την οικογένειά σας.
Τι πιστεύω προσωπικά; Κρατώντας τη δική μου Επισκοπική θρησκεία από αυτό, εδώ είναι η ανθρωπιστική μου αυτοκτονία: Δεν μου αρέσει η αυτοκτονία. Στο χρόνο που εργαζόμουν στην υγειονομική περίθαλψη, οι μόνες πληγές που το είδα ποτέ επουλώθηκαν οι πληγές που άφησαν στις ψυχές των αγαπημένων ανθρώπων των ανθρώπων που αυτοκτόνησαν. Σε γενικές γραμμές, εμείς οι άνθρωποι έχουμε μια καταπληκτική ικανότητα να ανακάμψουμε από τις πιο φρικτές εμπειρίες. Είμαστε δυνατοί. Αλλά κάτι για την αυτοκτονία ενός αγαπημένου προσώπου βραχυκυκλώνει τις διαδικασίες θεραπείας της καρδιάς, του νου και της ψυχής. Η αυτοκτονία ενός αγαπημένου προσώπου αφήνει μια πληγή που παραμένει φρέσκια και ωμή, δεκαετία μετά από δεκαετία. Οι επιζώντες μεταφέρουν αυτές τις πληγές στους τάφους τους. Έτσι από αυτό που έχω δει, η αυτοκτονία είναι η απόλυτη σκληρότητα για τα αγαπημένα σας πρόσωπα.
Υποθέτω ότι αν δεν είναι αμαρτία, δεν ξέρω τι είναι.
Το πιστεύω λοιπόν αυτό δεν η λήψη φαρμάκων είναι μια μορφή αυτοκτονίας; Ναι. Δεν βλέπω καμία διαφορά μεταξύ της παραλαβής ενός μπουκαλιού από περιττά χάπια για να σκοτωθείτε και της πτώσης ενός απαραίτητου μπουκαλιού. Το να μην παίρνετε φάρμακα που μπορούν εύκολα να σας κρατήσουν ζωντανούς είναι η επιλογή να πεθάνετε και αυτό, εξ ορισμού, αυτοκτονεί.
Δεν πρόκειται για ιατρική συμβουλή. Είμαστε ΑΜΕΑ ελεύθερα και ανοιχτά μοιραζόμαστε τη σοφία των συλλεγόμενων εμπειριών μας - μας ήμουν εκεί το έκανα αυτό γνώση από τα χαρακώματα. Κατώτατη γραμμή: Χρειάζεστε ακόμα την καθοδήγηση και τη φροντίδα ενός αδειούχου ιατρού.
