Είναι εύκολο να απενεργοποιήσετε αυτούς που διαφωνούμε. Αλλά ποιος εξυπηρετεί πραγματικά;
Τον περασμένο μήνα, ο αδερφός μου και εγώ είχαμε ένα επιχείρημα σχετικά με την πολιτική. Δεν ήταν μια πολύ μακρά συνομιλία, αλλά μετατράπηκε γρήγορα σε επίπονες, προσωπικές δηλώσεις και τελείωσε όταν με μπλοκάρει σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Δεν έχουμε μιλήσει από τότε, εκτός από ένα γρήγορο κείμενο που του έστειλα και του εύχομαι χρόνια πολλά.
Δεν είμαι περήφανος για αυτό το επιχείρημα ή για το πώς πήγε. Ποτέ δεν έχω διακόψει την επικοινωνία με κάποιον, πόσο μάλλον ένα μέλος της οικογένειας.
Αλλά υπήρχε κάτι για το πόσο γρήγορα αυτό το επιχείρημα έγινε κακό, που με άφησε αβέβαιο για το πώς να ξεκινήσω και πάλι μια συνομιλία μαζί του. Δεν είμαι σίγουρος πότε θα μιλήσουμε ξανά - ειδικά επειδή ζούμε σε αντίθετες πλευρές της χώρας.
Αλλά αυτό είναι το πρόβλημα με το επιχείρημα της πολιτικής: Δεν είναι δύσκολο για εμάς να είμαστε αμυντικοί ή για να ξεσπάσουμε επιχειρήματα που γρήγορα γίνονται προσωπικά ή κακό.
Δεν χρειάζεται καν να είστε από διαφορετικά πολιτικά κόμματα. Ο πατέρας μου και εγώ είμαστε και τα δύο μέλη του ίδιου πολιτικού κόμματος, και όμως, κατά τη διάρκεια των προκριματικών, είχαμε πιο συναισθηματικές «συζητήσεις» από τον σύζυγό μου και τον πατέρα του - και τα δύο από διαφορετικά κόμματα - που είχαν ποτέ όταν μιλούσαμε για πολιτική.
Λοιπόν, γιατί η συζήτηση - ή το επιχείρημα - πολιτική είναι τόσο συναισθηματική;
Η πολιτική αντιπροσωπεύει τις προσωπικές μας πεποιθήσεις, τα ήθη και τα ιδανικά μας - που σημαίνει ότι τείνουμε να βλέπουμε την ιδεολογία μας ως μέρος της ταυτότητάς μας.
«Όταν αμφισβητούνται οι πολιτικές απόψεις, ο εγκέφαλος ενεργοποιείται σε περιοχές που σχετίζονται με την προσωπική ταυτότητα, την απειλή και τα συναισθήματα», εξηγεί η Kristi Phillips, αδειούχος ψυχολόγος στη Μινεσότα. «[Αυτό] μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται σαν τον πυρήνα του ποιος είναι ως άτομο που δέχεται επίθεση.»
Τα ζητήματα και οι πολιτικές συχνά συνδέονται με τα άτομα που τα εκπροσωπούν, όπως οι πολιτικοί ηγέτες. Αυτό σημαίνει ότι δεν «παλεύουμε» πάντα δίκαια.
«Πολλές φορές, η πολιτική έρχεται σε σύγκρουση με τους ανθρώπους που είναι οι επικεφαλής αυτών των πολιτικών», λέει ο Vaile Wright, ανώτερος διευθυντής της καινοτομίας στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης για την Αμερικανική Ψυχολογική Ένωση. "Έτσι, καταλήγετε σε κυκλικά επιχειρήματα όπου κανείς δεν μπορεί να" κερδίσει "επειδή δεν μιλάτε πλέον για τις πραγματικές πολιτικές."
Με άλλα λόγια, τείνουμε να μην συζητάμε για ιδέες, διότι δεν μπορούμε να δούμε πέρα από τους φιγούρες που πρότειναν ή εφάρμοσαν την πολιτική - πράγμα που σημαίνει ότι εάν δεν μας αρέσει το άτομο πίσω από την πολιτική, έχουμε την τάση να έχουμε αρνητική σχέση με την πολιτική / ζήτημα επίσης.
«Εκεί γίνεται ακριβώς αυτό το μπρος-πίσω, και μετατρέπεται σε επιθέσεις εναντίον του άλλου ατόμου - και οι άνθρωποι μπορούν να απομακρυνθούν με πληγωμένα συναισθήματα, να νιώσουν παρεξηγημένα, να νιώσουν επίθεση», προσθέτει.
Αυτό είναι κάτι που βίωσα όταν συζητούσα την πολιτική με τον πατέρα μου. Ακόμα κι αν έχουμε παρόμοιες ιδεολογικές πεποιθήσεις, προσωπικά δεν του άρεσε ένας από τους πολιτικούς που αγωνιζόταν για εκλογές που μου άρεσε. Αυτό μας έκανε να μιλάμε «παρελθόν» μεταξύ μας. Δεν ήμασταν πραγματικά καλοί ακροατές.
Η μεροληψία μας κάνει να νιώθουμε σαν να πρέπει να υπερασπιστούμε την «ομάδα μας»
Η συμμετοχή των μελών έχει αυξηθεί εδώ και αρκετό καιρό. Από το 2012, η έρευνα του Pew Research Center διαπίστωσε ότι οι Αμερικανοί είχαν έντονες συγκρούσεις μεταξύ πολιτικών κομμάτων και έγινε πιο αμφιλεγόμενο μόνο τα δύο τελευταία χρόνια των προεδρικών εκλογών.
Επιπλέον, μια άλλη μελέτη από πέρυσι διαπίστωσε ότι το 35 τοις εκατό των Ρεπουμπλικανών και το 45 τοις εκατό των Δημοκρατών δήλωσαν ότι θα απογοητευόταν αν το παιδί τους παντρεύτηκε κάποιον από το αντίπαλο πολιτικό κόμμα - ενώ το 1960, αυτό ισχύει μόνο για το 4 τοις εκατό και στα δύο κόμματα .
Επιπλέον, τα πράγματα είναι ιδιαίτερα τεταμένα αυτή τη στιγμή. Με ζητήματα σημείου ανάφλεξης όπως το Black Lives Matter, την πολιτικοποίηση της πανδημίας και τις επικείμενες γενικές εκλογές, έχουμε ακόμη περισσότερες πιθανότητες να εμμείνουμε στις «ομάδες» μας.
«Η πολιτική έχει την πραγματική δυνατότητα να δημιουργήσει αυτήν την κατάσταση« εντός ομάδας »,« εκτός ομάδας »», εξηγεί ο Ράιτ. «Είσαι σε αυτήν την πλευρά ή είσαι στην αντίθετη πλευρά και δεν υπάρχει πουθενά. Και όταν το κάνουμε αυτό, όταν τους θεωρούμε ξένο ή μη μέρος της «ομάδας μας», τότε γίνεται πολύ εύκολο να απενεργοποιήσουμε τους ανθρώπους ».
"Όταν αρχίσετε να πιστεύετε ότι ξέρουν" Η Αλήθεια "- η μοναδική αλήθεια - γίνεται πιο δύσκολο να καλλιεργήσετε την ανάγκη ενσυναίσθησης που πρέπει να έχουμε για να είμαστε καλοί ακροατές και να λάβουμε υπόψη τις προοπτικές των άλλων", λέει. .
Η πολιτική μπορεί να γίνει ακόμη πιο συναισθηματική όταν τα μέλη της οικογένειας διαφωνούν
«Έχουμε αυτήν την ιδέα ότι η οικογένεια είναι αλάθητη», λέει ο Ράιτ. «Ότι δεν πρέπει να πολεμούμε, πρέπει πάντα να συμβαδίζουμε συνεχώς - και αυτό δεν είναι πραγματικότητα».
«Οι οικογένειές μας είναι όπως όλοι οι άλλοι που συναντάς. Απλώς τυχαίνει να μοιράζεσαι λίγο DNA. Διαφορετικά, είναι εξίσου μοναδικοί με τη συνάντηση με έναν ξένο στο δρόμο », προσθέτει.
Και αυτό σημαίνει ότι μερικές φορές, οι οικογένειες θα διαφωνούν. Στην πραγματικότητα, είναι φυσιολογικό να διαφωνείτε, ειδικά με τους γονείς σας. Αυτή η διαφωνία είναι μόνο μέρος της μεταβαλλόμενης δυναμικής γονέα-παιδιού καθώς μεγαλώνετε.
«Για πολύ καιρό, η κατεύθυνση της μάθησης ήρθε από πάνω προς τα κάτω», εξηγεί ο Ράιτ. «Οι γονείς σου είναι μια από τις κύριες επιρροές σου στο πώς βλέπεις τον κόσμο και πώς διαμορφώνεις επιχειρήματα. Αλλά καθώς ωριμάζετε στην ενηλικίωση, αρχίζετε να αμφισβητείτε ορισμένα από αυτά και να διαμορφώνετε τις δικές σας σκέψεις και ιδέες γύρω από τα πράγματα, ειδικά εάν έχετε τοποθετηθεί σε κάποιο είδος κριτικής σκέψης.
Αυτή η κριτική στάση σκέψης μπορεί να προέρχεται από την τριτοβάθμια εκπαίδευση, αλλά και από άλλα γεγονότα ζωής και εμπειρίες, κοινωνικά μέσα ή ακόμα και τα νέα. Αυτά τα είδη καταστάσεων σας οδηγούν να αμφισβητήσετε τις πεποιθήσεις σας και από πού προέρχονται - και μερικές φορές, θα σχηματίσετε νέες απόψεις που ξεφεύγουν από την υπόλοιπη οικογένειά σας.
"Αυτή είναι η φυσική σας αναπτυξιακή διαδικασία στη δεκαετία του '20 και ακόμη και στα 30 σας", προσθέτει ο Wright.
Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο για παιδιά και γονείς.
«Το παιδί σας που δεν ταυτίζεται με τα ιδανικά που ενσταλάξατε σε αυτά θα μπορούσε να ενσωματωθεί και να κάνει τον γονέα να αισθάνεται σαν να μην έκανε« καλή δουλειά »να μεγαλώσει το παιδί του ή να τους κάνει να νιώσουν σαν αποτυχία ως γονέας», εξηγεί η LeNaya Smith Crawford , αδειοδοτημένος γάμος και οικογενειακός θεραπευτής και κάτοχος της πρακτικής Family Kerapidoscope Family Therapy στην Ατλάντα της Γεωργίας.
Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούμε ποτέ να συζητήσουμε την πολιτική με μέλη της οικογένειας που διαφωνούν μαζί μας; Φυσικά και όχι
Μπορούμε - και πρέπει - να κάνουμε αυτές τις συνομιλίες με ανθρώπους που διαφωνούν μαζί μας, δεδομένου του πόσο διχαστική έχει γίνει η χώρα μας.
Αλλά πρέπει να προσεγγίσουμε αυτές τις συνομιλίες με ανοιχτή σκέψη, ενσυναίσθηση και αποτελεσματική επικοινωνία.
«Εάν [μια πολιτική συζήτηση] μπορεί να γίνει με αξιοσέβαστο τρόπο και και οι δύο άνθρωποι μπορούν να συμφωνήσουν να διαφωνήσουν, τότε μπορεί να έχει υγιείς επιπτώσεις στην ψυχική υγεία», λέει ο Phillips.
Αλλά αν απλά διαφωνούμε και σταματήσουμε να κάνουμε αμφίδρομη συζήτηση, τότε μπορεί να προκαλέσει μεγάλη βλάβη στη σχέση και ακόμη και στην ψυχική μας υγεία.
«Η επαναλαμβανόμενη σύγκρουση μπορεί να κάνει τα μέρη να αισθάνονται ότι οι σκέψεις, οι ιδέες και οι απόψεις τους δεν είναι έγκυρες. Μπορεί να προκαλέσει μείωση της αυτοεκτίμησης και τελικά να επηρεάσει την οικογενειακή δυναμική », λέει ο Crawford.
«Η κατάθλιψη, το άγχος και η αυτο-αμφιβολία είναι πιθανές επιπτώσεις της διαφωνίας για την ιδεολογία εντός της οικογένειας», λέει.
Λοιπόν, πώς έχουμε αυτές τις συζητήσεις με υγιείς τρόπους;
Σκεφτείτε τους στόχους σας για τη συνομιλία - και ξέρετε ότι δεν πρόκειται να αλλάξετε κάποιον
«Αν ο στόχος σας είναι να αλλάξετε γνώμη, θα απογοητευτείτε πολύ», λέει ο Ράιτ.
Η κομματική ταυτότητα - και στις δύο πλευρές του διαδρόμου - μας κάνει πιο πιθανό να απορρίψουμε ή να επικρίνουμε πληροφορίες που έρχονται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις μας, οπότε είναι πολύ απίθανο να αλλάξετε γνώμη κάποιου, ειδικά εάν το άτομο που μιλάτε θεωρεί τον εαυτό του πολύ πολιτικός.
Ωστόσο, «εάν ο στόχος σας είναι να μπείτε και να προσπαθήσετε να κατανοήσετε καλύτερα γιατί βλέπουν τα πράγματα διαφορετικά από εσάς, τότε αυτό ανοίγει μια ολόκληρη περιοχή πιθανότητας όπου μπορείτε να υποβάλετε ερωτήσεις αορίστου χρόνου, όπου μπορείτε πραγματικά να επικυρώσετε τι μοιράζονται μαζί σας, ακόμα κι αν δεν συμφωνείτε με το περιεχόμενο », λέει ο Ράιτ.
Αυτό σημαίνει ότι η συνομιλία μπορεί να είναι λιγότερο αμυντική, καθιστώντας λιγότερο πιθανό να στραφεί εκτός δρόμου.
Ξεκινήστε τη συνομιλία με αυτό που συμφωνείτε
«Μπορεί να διαπιστώσετε ότι συζητώντας κοινές απόψεις, οι περιοχές διαφωνίας θα αισθάνονται λιγότερο έντονες και το άγχος σας μπορεί να μειωθεί», λέει ο Phillips.
Μην επιτεθείτε
Ο Ράιτ λέει ότι ένας τρόπος για να αποφύγεις την επίθεση είναι να αποφύγεις τις δηλώσεις «εσύ», όπως «Απλώς δεν το καταλαβαίνεις», επειδή βάζουν τους ανθρώπους στην άμυνα.
"Αυτό είναι πολύ λιγότερο αποτελεσματικό από εμένα να λέω κάτι" Αισθάνομαι πραγματικά ότι δεν ακούμε ο ένας τον άλλο τώρα ", λέει.
Η χρήση των δηλώσεων "I" θα σας βοηθήσει να επικοινωνήσετε πραγματικά με έναν πιο υγιεινό τρόπο, ακόμη και όταν κάποιος σας λέει κάτι ακατάλληλο ή προσβλητικό για εσάς.
Σε αυτό το σημείωμα, μην καλέσετε ούτε όνομα
«Η κλήση ονόματος δεν είναι τόσο αποτελεσματική όσο το να βρεις πώς να τους ενημερώσεις ότι αυτό που λένε ή κάνουν δεν είναι κατάλληλο ή προσβλητικό για σένα», λέει ο Wright.
Προσπαθήστε να διατηρήσετε τον εαυτό σας ήρεμο όταν αισθάνεστε ότι τα πράγματα ξεφεύγουν από την πορεία
"Εάν βρεθείτε γρήγορα να αντιδράσετε σε μια έντονη συνομιλία, μπορεί να σας ωφελήσει να κάνετε ένα βήμα πίσω και να υπενθυμίσετε στον εαυτό σας να είναι ήρεμος", λέει ο Phillips.
«Προσπαθήστε να πάρετε βαθιές αναπνοές όταν βρίσκεστε σε εργασία, ή να αλλάξετε ευγενικά το θέμα της συνομιλίας. Κάθε άτομο είναι υπεύθυνο να ελέγχει τα συναισθήματά του και η συνειδητοποίησή τους θα βοηθήσει στη μείωση της έντασης με τους άλλους », λέει.
Επιπλέον, «η προετοιμασία για το πώς μπορεί να αντιδράσετε πριν από μια συνομιλία ή μια οικογενειακή συνάθροιση μπορεί να αυξήσει την αυτογνωσία και μπορεί να σας δώσει περισσότερες επιλογές εάν θέλετε να μειώσετε την ένταση», προσθέτει ο Phillips.
Στην πραγματικότητα ακούστε το άλλο άτομο
«Μπορεί να διαφωνούμε με κάποιον, αλλά αντί να αντιδρούμε έντονα, ακούστε ενεργά το άλλο άτομο για το τι είναι σημαντικό για αυτούς», λέει ο Phillips.
Η ακρόαση μπορεί να σας βοηθήσει να δείτε από πού προέρχεται το άλλο άτομο, ακόμα κι αν δεν αισθάνεστε το ίδιο.
«Πρόκειται για προσπάθεια σύνδεσης με το συναίσθημα που βασίζεται στην ιδεολογία των ανθρώπων», λέει ο Wright.
Για παράδειγμα, αισθάνονται έτσι επειδή φοβούνται; Λυπημένος? Η κατανόηση των συναισθημάτων τους μπορεί να συμβάλει στη διατήρηση της σχέσης.
Ορίστε όρια
«Ο καθορισμός σαφών ορίων είναι το πιο σημαντικό πράγμα που μπορεί να κάνει κάθε οικογένεια για να διατηρήσει την ειρήνη ενώ έχει αντίθετες απόψεις», λέει ο Crawford.
«Τα χρονικά όρια για τις συνομιλίες, έχοντας μια λίστα λέξεων / φράσεων εκτός ορίου ή τελειώνοντας τη συνομιλία με την αναγνώριση κάτι θετικού για τους ανθρώπους στη συνομιλία είναι μερικά παραδείγματα για το πώς μπορούν να εφαρμοστούν τα όρια», λέει.
Αφιερώστε χρόνο για αυτοαναλογισμό μετά από ένα επιχείρημα
"Εάν διαπιστώσετε ότι βρίσκεστε σε ένα μοτίβο όπου δεν μπορείτε ποτέ να επιλύσετε διαφωνίες, τότε ρυθμίζετε τον εαυτό σας για να απορρίψετε τελικά και μόνοι σας", λέει ο Wright.
Επομένως, εάν διαπιστώσετε ότι έχετε συνεχώς επιχειρήματα, μπορεί να σας βοηθήσει να κάνετε κάποια αυτο-σκέψη.
Το περιοδικό μπορεί να βοηθήσει με αυτό, όπως και η θεραπεία. Και οι δύο μπορούν να σας βοηθήσουν να εντοπίσετε τα μοτίβα σας και ίσως να σας βοηθήσουν να εντοπίσετε περιοχές όπου θέλετε να αλλάξετε.
Κάντε διαλείμματα - ειδικά τώρα
«Είναι μια πολύ δύσκολη στιγμή», λέει ο Ράιτ. «Δεν νομίζω ότι κανένας από εμάς περίμενε ποτέ να ζήσει κάτι τέτοιο με αυτό το επίπεδο αβεβαιότητας. Είναι πολύ δύσκολο για όλους. "
Όλη αυτή η αβεβαιότητα και το άγχος είναι βέβαιο ότι θα σας κάνει - και σε όλους - λίγο συγκινητικό. Λοιπόν, προσπαθήστε να κάνετε διαλείμματα, τόσο από αυτές τις πολιτικές συνομιλίες όσο και από το να ζείτε σε όλο αυτό το άγχος.
"Ενώ είναι πραγματικά σημαντικό να ενημερώνεστε τώρα, πρέπει να κάνετε διαλείμματα από τις συσκευές σας, πρέπει να κάνετε διαλείμματα από τις ειδήσεις και πρέπει να κάνετε διαλείμματα από τα κοινωνικά μέσα", εξηγεί ο Wright.
Είναι συνηθισμένο το "doomscroll" αυτήν τη στιγμή καθώς αναζητούμε νέες πληροφορίες ως έναν τρόπο διαχείρισης του άγχους και της αβεβαιότητας μας για τον κόσμο.
Αλλά αν το κάνετε αυτό, λέει ο Ράιτ, «καταλήγετε να ακούτε ξανά αυτές τις αρνητικές ιστορίες ξανά και ξανά, και σας κρατάει σε κατάσταση υπερκρουσίας».
Μερικές φορές όμως, τα επιχειρήματα για την πολιτική μπορεί να είναι τοξικά ή συναισθηματικά καταχρηστικά - και αυτό δεν είναι καλό για κανέναν από εσάς
Μπορείτε να κάνετε τα πάντα σωστά για να είστε αποτελεσματικός επικοινωνιακός, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα είστε πάντα σε θέση να διατηρήσετε την ειρήνη. Και οι δύο πρέπει να θέλετε ειρήνη.
«Δεν υπάρχει καμία υποχρέωση για κανέναν να παραμείνει σε μια σχέση όπου αυτό το άτομο είναι« -ism »απέναντί σας, είτε είναι ρατσιστικό, σεξιστικό, είτε ό, τι κι αν είναι η περίπτωση», λέει ο Wright. «Δεν υπάρχει κανένας λόγος να πρέπει κανείς να μείνει σε τέτοιου είδους σχέση».
Εάν η σχέση είναι τόσο τοξική που αρχίζει να επηρεάζει την ψυχική σας υγεία, δεν χρειάζεται να παραμείνετε στη σχέση.
«Εάν η σχέση αρχίζει με οποιονδήποτε τρόπο να επηρεάζει τη λειτουργία σας με σημαντικό τρόπο, όπως αισθάνεστε σωματικά άρρωστος, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε ή να φάτε, σταματήσατε να αισθάνεστε ότι μπορείτε να εργαστείτε ή να πάτε στο σχολείο ή είστε απόσυρση από άλλα άτομα - τότε αυτά είναι κόκκινες σημαίες ότι αυτό είναι κάποιος που δεν σας εξυπηρετεί στη ζωή σας », εξηγεί ο Ράιτ.
Φυσικά, το διάλειμμα από κάποιον δεν χρειάζεται να είναι μόνιμο ή τελικό.
«Το πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι με τις σχέσεις, μέρος του ρόλου τους είναι να έρχονται και να πάνε», συνεχίζει.
«Αν ξανασκεφτούμε τη ζωή μας, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που γνωρίζουμε ότι δεν ξέρουμε πια», προσθέτει ο Ράιτ. "Υπάρχουν επίσης στιγμές που οι άνθρωποι επιστρέφουν στη ζωή μας όταν βρίσκονται σε καλύτερο σημείο."
Εάν κάνετε ένα διάλειμμα, θυμηθείτε ότι είναι εντάξει να θλίψετε αυτήν τη σχέση
Αφήστε τον εαυτό σας να νιώσει τα συναισθήματά σας και μην κρίνετε τον εαυτό σας.
«Ακόμα κι αν κάποιος ήταν πραγματικά τοξικός και έφυγε, δεν ήταν« κακός »άνθρωπος», λέει ο Ράιτ. "Να είσαι πραγματικά ευγενικός με τον εαυτό σου και να μην κρίνεις τον εαυτό σου για τα συναισθήματά σου."
Η κατώτατη γραμμή
Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι η πολιτική είναι εγγενώς προσωπική και όταν κάποιος επικρίνει τις πεποιθήσεις σας, μπορεί να αισθάνεται σαν να επικρίνει εσάς και ολόκληρη την ταυτότητά σας, κάνοντας αυτές τις συνομιλίες εγγενώς συναισθηματικές.
Αν και αξίζει να ακούσουμε διαφορετικές απόψεις από τις δικές μας - αυτό μας κάνει όλους πιο ενημερωμένους - είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε ότι πρέπει να προσεγγίσουμε αυτές τις συνομιλίες με ενσυναίσθηση και κατανόηση.
Και αν αυτό δεν μπορεί να γίνει και από τους δύο ανθρώπους, ίσως είναι καλύτερο και για τους δύο να μην μιλάτε για πολιτική - ή στη χειρότερη περίπτωση - να μην έχετε σχέση.
Ο Simone M. Scully είναι συγγραφέας που λατρεύει να γράφει για όλα τα πράγματα την υγεία και την επιστήμη. Βρείτε τη Σιμόνε πάνω της δικτυακός τόπος, Facebook, και Κελάδημα.
