Όταν κοιτάζω τη ζωή, την οικογένεια και την κοινότητά μου, αναρωτιέμαι: ποια μοτίβα είναι αυθεντικά δικά μας και ποια είναι αποτέλεσμα πολιτιστικού PTSD;
Τα τελευταία χρόνια, η συζήτηση για το πολιτιστικό τραύμα και τον αντίκτυπό της στις οικογένειες των Μαύρων έχει φτάσει στο δρόμο για την ενσωμάτωση των μέσων ενημέρωσης. Υπήρξε η επιθυμία να καταλάβουμε πώς επηρεαζόμαστε σήμερα από αυτό που βίωσαν οι πρόγονοί μας.
Με τα χρόνια είμαι περίεργος για τα πρότυπα και τις πρακτικές που έχω παρατηρήσει στην οικογένειά μου. Κάθισε κάτω από τα πόδια της γιαγιάς μου, ρωτώντας για τη ζωή της ήταν η αρχή ενός ταξιδιού για μένα. Για να καταλάβω καλύτερα τον εαυτό μου, έπρεπε να καταλάβω από ποιον και από τι προέρχομαι.
Το τραύμα των προγόνων μας ζει
Κατά τη διάρκεια της εξερεύνησής μου, συνάντησα το έργο του Δρ. Joy DeGruy. Είναι κλινική ψυχολόγος με διδακτορικό στην έρευνα κοινωνικής εργασίας και συγγραφέας του βιβλίου«Σύνδρομο μετατραυματικού σκλάβου: Η κληρονομιά της αμερικάνικης ανθεκτικής βλάβης και της θεραπείας».
Αφού παρακολούθησα μια από τις διαλέξεις του Δρ. DeGruy, άρχισα να συλλογίζομαι το βάθος του αντίκτυπου που είχε η αμερικανική δουλεία στην οικογένεια και την κοινότητά μου γενικά. Η ιδέα ότι κάτι που βίωσε πριν από αιώνες θα μπορούσε να επηρεάσει συνήθειες, πρακτικές, συμπεριφορές, προοπτικές και φόβους πέρα από την εμπειρία ενός ατόμου ήταν συναρπαστική.
Η επιγενετική είναι η μελέτη του τρόπου ενεργοποίησης ή απενεργοποίησης ορισμένων γονιδίων. Δεν πρόκειται για πραγματική αλλαγή στην ακολουθία του DNA σας, αλλά για αλλαγές στη δομή του DNA σας.
Συγκεκριμένα, οι επιστήμονες που μελετούν την επιγενετική έχουν βρει ότι το τραύμα που βιώνουν οι γονείς μπορεί να επηρεάσει το DNA και τη συμπεριφορά των απογόνων τους για τις επόμενες γενιές. Μία μελέτη που πραγματοποιήθηκε σε σκουλήκια διαπίστωσε ότι οι υπολειμματικές επιδράσεις του τραύματος διήρκεσαν 14 γενιές.
Για την κοινότητα των Μαύρων, ο αντίκτυπος αιώνων ατυχήματος τραύματος εκδηλώνεται ακόμα και σήμερα. Και ενώ μέρος αυτού οφείλεται σίγουρα στην συνεχιζόμενη κοινωνική αδικία, ορισμένες από τις επιπτώσεις μπορεί κληρονομικά να κληρονομηθούν.
Βασικά, το να είσαι Μαύρος στην Αμερική σημαίνει να ζεις με χρόνια μετατραυματική διαταραχή στρες (PTSD) που προκαλείται όχι μόνο από τις εμπειρίες κάποιου, αλλά και από τις εμπειρίες των προγόνων μας. Ο Δρ DeGruy ρωτά: «Πώς… το Μαύρο στην Αμερική επηρεάζει το επίπεδο άγχους σας, επομένως η ικανότητα του σώματός σας να χειρίζεται το δικό του ανοσοποιητικό σύστημα; Μόλις το καταλάβετε τότε μπορείτε να το αντιμετωπίσετε. "
Μια κουλτούρα διαμορφωμένη από τραύμα
Τα συμπτώματα της PTSD περιλαμβάνουν την αίσθηση του προοπτικού μέλλοντος, τις υπερβολικές απροσδόκητες αντιδράσεις, τη δυσκολία να πέσουν ή να παραμείνουν κοιμισμένοι, εκρήξεις θυμού και υπερεγέρνηση.
Ορισμένες από αυτές τις συμπεριφορές βρίσκονται σήμερα στην αφρικανική αμερικανική κοινότητα, όχι μόνο σε ατομικό επίπεδο, αλλά συνολικά σε πολιτιστικό επίπεδο.
Όταν ανακύπτει το ερώτημα εάν αυτές οι συμπεριφορές είναι εγγενείς ή διδαγμένες, η κοινωνία πιστεύει γενικά την πρώτη. Ωστόσο, δεν λαμβάνουμε υπόψη ότι όλες οι συνήθειες, οι πρακτικές και οι πεποιθήσεις δημιουργούνται πρώτα προτού ενισχυθούν.
Μια κοινή διδασκαλία στη Μαύρη κοινότητα αφορά την ηθική εργασίας: Πρέπει να εργαστούμε δύο φορές πιο σκληρά για να είμαστε εξίσου καλοί με το επόμενο άτομο. Αυτή η φιλοσοφία βασίζεται στην πολιτιστική προσαρμογή, τον ανθρωπολογικό ισχυρισμό και τις εμπειρίες των προγόνων μας.
Σε οποιαδήποτε δεδομένη ημέρα, ένας υποδουλωμένος θα πρέπει να εργάζεται από την ηλιοθεραπεία έως το ηλιοβασίλεμα. Εάν φαινόταν κουρασμένος ή μη παραγωγικός, θα λέγονταν τεμπέλης και θα τους χτυπούσαν.
Πολλοί γονείς σήμερα δεν φοβούνται ότι τα παιδιά τους θα λάβουν πραγματικές βλεφαρίδες, αλλά το τραύμα από αυτές τις εμπειρίες είναι ενσωματωμένο στο DNA μας. Σε κυτταρικό επίπεδο θυμόμαστε ακόμη τα αρνητικά αποτελέσματα. Το άγχος στην εργασιακή ηθική είναι μια υπερβολική επαγρύπνηση σε ένα τραύμα αιώνων, και ενισχύεται από την επιθυμία να διαψευστούν τα στερεότυπα που κυκλοφορούν ακόμα σήμερα.
Ομοίως, κατά τη διάρκεια της δουλείας ένας γονέας υποτιμούσε τη νοημοσύνη ή τη δύναμη του παιδιού του για να τους προστατεύσει από το να θεωρηθούν πολύτιμοι και να πουληθούν στο μπλοκ δημοπρασιών. Αυτή η πρακτική μπορεί να φανεί σήμερα σε οικογένειες όπου οι Μαύροι γονείς μπορεί να είναι περήφανοι για τα επιτεύγματα του παιδιού τους και να τα γιορτάζουν στο σπίτι, αλλά παρουσία μικτής συντροφιάς, υποβαθμίζουν τα ταλέντα των παιδιών τους, ώστε να μην θεωρούνται απειλές.
Συνδέσεις όπως αυτές μπορούν να γίνουν σε πολλούς διαφορετικούς τομείς της καθημερινής μας ύπαρξης. Ο J. Marion Sims θεωρείται ο πατέρας της σύγχρονης γυναικολογίας και τα περισσότερα από τα μαθήματά του ήταν μαύρες σκλάβες. Επειδή πιστεύεται ότι οι Μαύροι δεν αισθάνονται πόνο, πειραματίστηκαν χωρίς αναισθησία.
Ταχεία μετάβαση στα πειράματα του Tuskegee στις αρχές του 20ου αιώνα και τα τρέχοντα υψηλά ποσοστά βρεφικών και μητρικών θανάτων στον πληθυσμό των Μαύρων και η γενική δυσπιστία της Μαύρης κοινότητας στο ιατρικό σύστημα έχει νόημα. Αυτές οι αποκρίσεις δεν είναι μόνο μια απόκριση επιβίωσης, αλλά μια από τις πληροφορίες που κωδικοποιούνται από DNA. Η επίδραση αυτών των τραυμάτων καταγράφεται στο DNA μας.
Τα συναισθήματα φόβου και δυσπιστίας που αισθάνονται πολλοί Μαύροι μπορούν να αποδοθούν στις εμπειρίες που ζούσαν και κληρονομήθηκαν. Όταν θεωρούμε ότι δεν περπατάμε μόνο με τις δικές μας εμπειρίες και τραύματα, αλλά και αυτά των προγόνων μας, πρέπει να επιβραδύνουμε και να ρίξουμε μια σκληρή, ειλικρινή ματιά στο παρελθόν μας. Για να θεραπεύσουμε πραγματικά, πρέπει να αντιμετωπίσουμε το πολιτιστικό τραύμα που υπήρχε πάντα εκεί, διαμορφώνοντας την προοπτική μας από τη γέννηση.
Η πορεία προς τη θεραπεία
Για να ξεκινήσει η θεραπεία και η επιδιόρθωση, χρειαζόμαστε ειλικρινή αναγνώριση, διερεύνηση, υπομονή και ασφαλείς χώρους. Η αλήθεια του θέματος είναι ότι τα αποτελέσματα του τραύματος δεν είναι μονόπλευρα. Όσο και η Μαύρη κοινότητα έχει επηρεαστεί από την εμπειρία της δουλείας, όπως και η λευκή κοινότητα. Για να φτάσουμε στη ρίζα των συστημάτων, των πεποιθήσεων, των πρακτικών και των ιδανικών, εμείς όλα πρέπει να κάνουν τη δουλειά.
Ο Δρ DeGruy εξηγεί: «Η ρίζα της άρνησης για τον κυρίαρχο πολιτισμό είναι ο φόβος και ο φόβος μεταλλάσσεται σε όλα τα είδη πραγμάτων: ψυχολογική προβολή, παραμορφωμένες και συγκλονιστικές αναπαραστάσεις στα μέσα ενημέρωσης και χειραγώγηση της επιστήμης για να δικαιολογήσουν τα νομικά δικαιώματα και τη μεταχείριση των Ανθρωποι. Γι 'αυτό είναι τόσο δύσκολο να ξετυλίξετε. "
Χωρίς αμφιβολία έχουμε την εργασία μας για μας. Καθώς η επιστήμη ανακαλύπτει όλο και περισσότερο για το πώς το τραύμα επηρεάζει αρνητικά το DNA μας, ανακαλύπτει επίσης πώς η εσκεμμένη επούλωση του τραύματος μέσω μεθόδων όπως η γνωστική συμπεριφορική θεραπεία μπορεί να βοηθήσει στην αντιστροφή του αρνητικού αντίκτυπου.
Καθώς η ιστορία ξεδιπλώνεται για το πώς το παρελθόν μας επηρεάζει το μέλλον μας, μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά στο παρόν για να έχουμε επίγνωση του τι δημιουργούμε αυτήν τη στιγμή. Ξεκινώντας με τις δικές μας οικογένειες, μπορούμε να αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε αυτό που μας έχει παραδοθεί. Μπορούμε τότε να αποφασίσουμε τι αξίζει να κρατήσουμε και τι αξίζει να αφήσουμε. Επιλέξτε καλά.
Ο Jacquelyn Clemmons είναι μια έμπειρη doula γέννησης, παραδοσιακή doula μετά τον τοκετό, συγγραφέας, καλλιτέχνης και οικοδεσπότης podcast. Είναι παθιασμένη για την ολιστική υποστήριξη των οικογενειών μέσω της εταιρείας De La Luz Wellness που εδρεύει στο Μέριλαντ.
.jpg)
